一个元代的除夕夜鬼故事(虎年快乐!)
我发现越来越多人不会贴对联了，随便看一个，上下联都是反的。看我家邻居这个，反的。
上联仄声收，下联平声收，然后看横批，横批如果是从左往右写，上联就贴左边，反之则右边。
这么多年来，第一次春节既没回家也没在国外玩。除夕夜翻了一本元代志怪小说集《异闻总录》，里面收录了一个除夕夜的鬼故事，和大家分享下。
“京師風俗，每除夜，必明燈於廚廁等處。
（京师一代有这样的风俗，每到除夕夜，都要在厨房、厕所这些地方点上灯。）
謂之照虛耗。
（这种风俗叫“照虚耗”。）现在有些地方依旧有这个讲究。“虚耗”指的是“虚耗鬼”，这个鬼的技能是让你家财散尽，让所有喜事都成丧事，堪称瘟神。
说起虚耗鬼，大家可能没太听过，但钟馗都知道叭？钟馗历史上第一次亮相，就是抓虚耗鬼。
《唐逸史》记载了一个小故事，唐玄宗做梦，梦到一个穿红衣服的小鬼，偷了他的玉笛和杨贵妃的香囊，还得意洋洋在玄宗面前显摆，玄宗问他是谁，他说，我叫虚耗。虚者，望空虚中，盗人财物如戏；耗者，耗人家喜事成忧。
玄宗大怒，要叫殿前武士捉拿。就在这时，蹦出来一个大鬼，顶破帽，衣蓝袍，系角带，穿着朝靴，捉了小鬼，先挖掉他的双眼，然后把它劈开吃了。玄宗问他是谁，他说我叫钟馗。玄宗醒了之后找吴道子画出了钟馗画像，此后，家家户户就贴钟馗来驱鬼了。
除了贴钟馗之外，对付虚耗鬼最好的方式就是点油灯，也就是前面说的除夕风俗“照虚耗”，油灯彻夜不灭，来日方熄。
有趙再者，令二小鬟主之。
（有一户人家让两个小丫鬟负责除夕夜点灯这件事。）
一鬟利麻油澤髮，遂易廁燈以桐膏。
（这里的“利”应该是“贪利”的意思。古人也有护理头发的习惯，通常使用各种油膏，麻油是其中之一。与此同时，麻油还能拿来点灯。在这个故事里，除夕夜点的应该就是麻油灯。其中一个小丫鬟为了搞麻油来润头发，把本应该拿来点厕灯的麻油给贪了，用桐膏代替。桐膏也可以点灯。）
夜分，他婢如廁，見婦人長三尺許，被髮絳裙自廁出。
（等到夜半，有其他的婢女上厕所，见到一个身高三尺多的女人，披着头发，穿着大红色裙子从厕所里走出来。胖友们知道，现在一尺是33.3333333厘米，古代的一尺要比现在的一尺短，商代一尺不到20厘米，秦汉一尺20多厘米，总体来讲，一尺的标准是越来越长，到宋元时期，31cm左右，和现在接近了。三尺多也就一米高吧。
个子小，又穿大红色，这是为了和前面说的虚耗鬼形象印合。）
攜小箱，盛雜色新衣，摺於壁角。
（女鬼拿着一个小箱子，盛满杂色新衣，折叠于墙角。）
婢驚呼而返，告其同類，皆往觀，至則無所見。
（这个婢女大呼小叫跑回去告诉其他人，婢女们一起去看，等到了以后却并没见到女鬼。）
獨易油之人，大叫仆地。
（唯独之前换油那个丫鬟，“啊”倒地不起。）
眾扶歸，救以湯劑，移時方甦。
（众人扶她回去，给她灌汤药，过了好一会儿她才苏醒过来。）
言先不合輒以桐膏易燈，才至此，為鬼所擊。
（她说，之前不应该拿桐膏替换麻油，刚到这，就被鬼所偷袭。）
云：我為人登溷不作聲，致我生瘍，痛甚。
（这里的“为人”不是说为人如何如何，而是说做人的时候。
“登溷”指上厕所。“溷”最早指猪圈，你看这个字里面圈着一头猪“豕”。为便于积攒肥料，秦汉时期，厕所和猪圈往往是二合一的，大家去博物馆的时候注意看一下，你中有我，我中有你。
为什么要叫“登溷”？因为那时候厕所都是架高的，有个梯子，人爬上去释放，所谓“登”。厕所就架在猪圈一角，二层一使劲，biu翔落猪圈，就成了猪的饲料。
人们如厕时总是充满了快活的空气，还有配乐猪叫声。
所以，古文中，“溷”和“厕”都有双重意思，指厕所，也指猪圈。
《汉书·武五子传》记载，汉武帝儿子燕王刘旦筹备谋反的时候，天降不详之兆，彩虹下垂到宫中水井，把井水吸干了，而且，“厕中豕群出，坏大官灶”。这里的“厕”就是指猪圈。宫中养的猪全跑出来了，撞坏了厨灶。
多说几句。古代对“登溷”还有个雅称。苏轼曾点评柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，说“此艄公登溷处耳”，意思是，这描写的是船家上厕所吧。想象下，船家喝多了，弃船登岸，对着岸边大树开闸放水，如释重负的同时，仰头望见天上残月，晓风徐来，杨柳拂波，胸怀大畅，意境确实不错。后来，人们也用“杨柳岸，晓风残月”来指代上厕所。
“瘍”在这里不是指溃疡，指疮。
鬼说，我做人的时候，上厕所不作声，导致我屁股生疮，疼得冒泡。这个逻辑不是很懂。上厕所不作声，意思是不说话还是释放过程不发出声音？为了不发出任何声响，所以一丝一缕往外憋，长此以往，局部功能紊乱，导致痔疮？这个理解对吗？
正藉今夕油以塗之，爾乃敢竊換。
（正好借今天的灯油来抹屁股，稍解疼痛，你居然敢偷换！）鬼边说边打这个丫鬟。
方毆擊間，家人輩來者多，乃舍之。”
（正在削她的时候，好多人来了，鬼这才放过了她。）
这个故事告诉我们一个什么道理呢？
除夕不要一个人过，否则，被鬼揍了都没人救。
