伯牙与子期的友情故事(伯牙与子期的故事告诉了我们什么道理)
故事伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏这就是“知音”一词的由来后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境所以就“破琴。
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰“善哉乎鼓琴巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期曰“善哉乎鼓琴洋洋乎若江河”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者译。
伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前从。
第二年，俞伯牙如期赴约他在江边弹奏一曲又一曲，等着钟子期然而，最终也没有等来子期伯牙很奇怪，就向一位老人打听子期的下落老人告诉伯牙，子期前不久得病去世了去世前，子期让家人把他葬在江边，他还要听伯牙。
俞伯牙和钟子期的故事，后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴 俞伯牙和钟子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代。
遂问于樵夫，曰名为钟徽，字子期相邀对坐，与之举杯畅饮相谈甚欢，相见恨晚，当即结拜兄弟 而后伯牙即兴弹奏乐曲，不管伯牙弹的是何曲子，钟子期都能道出伯牙的所想及弹奏的心境伯牙琴艺高超，子期对音乐有着很高的。
思路根据这个故事的内容展开伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说“ 好啊简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前”心里想到流水，钟子期又说“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中。
俞伯牙为自己遇到了知音而高兴，请钟子期喝酒两人约定来年还在这里相会第二年，俞伯牙如期赴约他在江边弹奏一曲又一曲，却没有等来钟子期伯牙四处打听才知道，子期前不久得病去世了去世前，子期让家人把他葬在江边。
伯牙与子期的故事出自列子·汤问中的伯牙与钟子期，是战国列御寇伯牙与钟子期原文伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山钟子期曰“善哉峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉洋洋兮。
那一刻，我的世界阳光灿烂那一刻，我的世界春暖花开那一刻，我的世界芳香四溢题记 流水潺潺，琴声悠悠，弦音绕耳听，竹林中，子期与伯牙正合奏一曲高山流水那水的轻柔，那山的豪迈，那一个个跳动的音符。
钟子期，名徽，字子期春秋战国时代楚国汉阳今湖北省武汉市蔡甸区集贤村人钟子期的身份是一个戴斗笠披蓑衣背扁担拿板斧的樵夫一天，伯牙回自己的国家探亲时，晚上云开月出，景色十分迷人望着空中的一轮明月。
”伯牙又弹了一曲流水子期称赞到“多么浩荡的江水啊”伯牙又佩服又激动，对子期说“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊”于是两个人结拜为生死之交伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去。
1钟子期和俞伯牙钟子期和俞伯牙是战国时期有名的知音，在上古时期，有一个人叫俞伯牙，他琴弹极具天赋，弹琴音乐优美动人，但始终没有多少人能听懂他琴声中的感情，有一天他到一座森林泉水下弹琴，在弹琴的时候2。
我们都知道钟子期和俞伯牙的故事，这样的一对知交好友，他们的相识是一个意外也是一个必然，因为只有他们懂得彼此自古以来，人们都知道知音难觅，想要寻找到一个懂自己欣赏自己的人是很难得的伯牙和子期是很幸运的，他们。
