内涵的情侣故事 污污的段子污到害羞
污污的段子污到害羞，内涵的情侣故事。咱们平时说起来情侣故事，都会怎么认为呢？好看的电影嘛？还是动作电影呢？只有这些才是情侣故事嘛？难道你不想看一些有内涵的小故事？可以在看颜色故事的文章中学习和成长，岂不是一件美滋滋的事情，还可以给对象讲这些黄色的故事文章段子。
第一个黄色故事，是亡国遗民的故事，属于黄姓一族。
如今黄姓人口有2680万，比整个台湾省的人口还多。
黄姓的源起有三种说法，都和黄国有关。黄国位于如今的河南潢川，建于商代初年，春秋年间被楚国所灭，总共延续了一千五百多年。黄国虽然被灭，但黄国民众以黄为姓，将血脉传承下来。
污污的段子污到流水黄色故事：黄姓名人有战国四大公子的春申君黄歇、西汉著名丞相黄霸、唐末的黄巢、宋代诗人黄庭坚、元代纺织家黄道婆、民国开国元勋黄兴、反对三峡建坝的水利学家黄万里。
在潢川隆古乡，还发现了周代的黄国故城。城墙高七八米，由黄土夯筑而成，城内出土的青铜器有八百多件，有铭文的三十八件。和其他姓氏一样，黄姓见证和参与了中华民族的历史。“看花临水心无事；啸志歌怀意自如。”清代“扬州八怪”黄慎的这副自题联，也可以视作黄姓一族的心声。
第二个黄色故事，是黄河的故事。九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
黄河就像一条长龙和护城河一样，一条长长的纽带。她在地理上的最大作用，是把海洋变成陆地，冲积出了华北平原，她在文化上面的最大作用，则是把北方联接在一起，形塑了最初的中国，膜拜黄色。
黄河的两大特点：一是含沙量高，每立方米34公斤，素有“一瓢河水半瓢沙”、“一石河水六斗沙”之说，在下游淤积了很多沼泽、湖泊、城池，形成了地上河。二是河道迁徙频繁，中游就有“三十年河东，三十年河西之说！”，下游更是“九地黄河乱注”，北至漳河，南至淮河，其河道经常被黄河所夺。可见气势凶猛。
治河，也就成为历代王朝的重中之重。从大禹治水的传说到西汉贾让的“治河三策”，从东汉王景的“堤防治河”到明代潘季驯的“束水攻沙”、“固堤放淤”，再到清代胡定的“汰沙澄源”，古人积累起很多治河经验和思想。黄河之水天上来，看到黄河之后，一种苍茫感和寂寥感会油然而生呀。
历代提到黄河的诗文不胜枚举，有的辽阔，“大漠孤烟直，长河落日圆”，“白日依山尽，黄河入海流”；有的壮美，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，“黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。”
由黄河衍生出来的文化和自然景观也数不胜数。从“防民之口甚于防川”的古训，到玄妙万千的“河图洛书”，到河东、河内、河南、河北等地名，再到如今成为生态屏障的“黄河湿地公园”，汇聚成了一首气势磅礴、激荡人心的黄河文化的大合唱。
第三个黄色故事，上面的都是中国的黄色故事，这个是西方的黄故事。
1894年，英国有本《yellow》，作者群都是一帮有颓废倾向的诗人、作家等。
第二年，王尔德因同性恋罪名被捕，据说被捕当时，身上还带着一本《yellow》。《yellow》也因此受到连累，编辑部的窗户被石块砸碎，黄也成为色情的代名词。但其实，王尔德身上带的是法国的小说《爱神》，属于廉价小说。当时法国的廉价小说都是黄色封面，被认为是不登大雅之堂。
20世纪初，美国的新闻巨头竞争，不择手段地攻击对手，不顾底线地迎合读者，《黄色小子》漫画也成为其中的砝码。这段时期也被称为“黄色新闻时期”。民国时期，我们的新闻行业将这一称谓直译过来，泛指色情，这也是“扫黄”的由来。
殊不知，西方国家这样的称谓，恰与当时的“黄祸论”——宣扬黄种人对白种人构成威胁、美国的排华浪潮同步。就连作家杰克伦敦都撰写《黄祸》一文，在他的一些小说中，将中国人、黄种人视为劣等民族，鼓吹这是对欧美世界形成威胁的“黄祸”。
污污的段子污到流水内涵的黄色故事
哲学家麦金太尔在《追寻美德》一书中指出，人是故事中的存在。不管我们是否意识到，我们都是生活在一个又一个故事当中。故事，为庸常的生活赋予了意义。圣经的创世论讲的是一个故事，达尔文的进化论讲的也是故事，黄土、黄帝、黄河则是中国传统中的黄色故事。我们相信的故事不同，历史和未来也就不同。
选择活在哪个故事当中，是个体的自由。就像电影《少年派的奇幻漂流》那样，到底是老虎吃了派的母亲，还是老虎只是派的化身，观众不得而知，就看愿意相信哪个了。
但就整体来说，如果我们一直高喊扫黄，跟着西方用语习惯走，不细究这背后的人种歧视内涵和话语霸权陷阱，不尊重我们的文化传统和民族特色呀，那到底是要扫谁呢？
黄色，原是中国最为尊贵的颜色，也是华夏文明的底色，如今却成为色情的代名词，一切腐朽的、消极的、暴力的、恐怖的内容都归于黄色文化，不得不让人痛惜。河南可说是传统黄色文化的集大成者，黄土、黄帝、黄河、黄姓都直接相关，河南的知识分子看到黄色被这样污名，更是难免心生伤心。
在我看来，有一种污染是语言污染，有一种污染是文化污染，作为舶来词的“Yellow”就属于这样的污染，甚至可以说是一种文化病du，就像特洛伊木马一样悄悄植入进来，让人在不知不觉中隔断和传统文化的联接，自唾其面而不自知。
英国小说家《1984》的作者奥威尔说过：“思维的浅陋让我们的语言变得粗俗而有失准确；而语言的随意凌乱，又使我们更易于产生浅薄的思想。”百年来“黄色”一词的污名化，以及民众对于“黄色”的第一反应，都是文化中du乐在其中。
以至于2010年全国政协委员王全书提议“扫黄”改名，并未得到舆论的广泛认同。被黄色化的“黄色”，由褒义变成贬义的“黄色”了，也就延续至今。我们还要继续让它这样“黄”下去吗？每年三月三，河南新郑都会举行黄帝故里拜祖大典。拜祖时，谁好意思拍着胸脯说“我们现在还有个专门的部门叫扫黄办，别扭不？
