英雄造时势，还是时势造英雄？马克思群众史观
英雄造时势，还是时势造英雄？历史的发展由谁来推动？
拿陈胜吴广举例。他们虽然没能推翻秦朝，但喊出了“王侯将相，宁有种乎”，掀起了农民运动，是重要历史人物。
如果只有他们两个人揭竿而起，不会掀起任何波澜；如果有一百个人跟随，说明他们有一定的号召力；但是如果有一万个人跟随他们呢？十万个人呢？
成千上万的人一呼百应，说明不仅是陈胜吴广的号召力，而是群众本身也有反抗秦朝的趋势。
如果你生活得很好，你会想推翻秦朝的统治吗？当然不会，因为你是制度的受益者，是在稳定的现状中有美好未来的人。
如果你在秦朝都活不下去了呢？所谓“穷则变，变则通”，一个人过得不好就改变自己，大多数人过得不好就得改变整个规则。
所以陈胜吴广之所以能掀起农民运动，不仅是他俩的个人魅力，根源在于有那么多农民不改变现状就没法生存。脱离了广大人民，陈胜吴广再厉害也难在史书留名。
人民群众是历史的创造者，这是马克思主义群众观的主要观点。那何为人民群众？人民群众是一切对社会历史发展起促进作用的人，是社会人口中的绝大多数。
从古到今，劳动者始终是社会的绝大多数，也是人民群众中最稳定的主体。
那为什么说人民群众就是历史的创造者呢？
第一，人类的历史，是社会生产力的不断提高的历史。历史的推进，是人们改变世界的物质力量得到发展，是物质财富不断增加。物质财富，一切的人造物，包括衣食住行的生活物品，都是劳动者生产的，是人民创造的。
第二，人民群众创造了社会精神财富。我们常说“艺术来源于生活”，社会意识反应的是社会存在，在浩浩荡荡的历史进程中积攒下来的精神财富，源于人民群众的实践；人民创造的物质财富也为精神财富的产生提供了条件。
第三，人民群众是社会变革的决定力量。从古到今，“得民心者的天下”。不管是封建王朝的更迭，还是生产关系的变革，在阶级社会中，都是由人民群众推动的。推翻旧制度的不会是旧制度的受益者，只能是被旧制度压迫的多数人。
总之，创造历史的不是少数人，而是以劳动者为核心的人民群众。
每个历史时期都会出现独领风骚的历史人物，而所谓“英雄造时势”，是认为杰出人物创造历史的英雄史观。封建时期的英雄人物，在早期是带领万千劳动者实现诉求的人，但终归难逃历史周期律。
天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。天下大势到底是什么？说到底还是人民的意愿。就像《琅琊榜》中所说，若无百姓何来天子，若无社稷何来主君？
帝王将相何所似，士农工商乃人间。
历史不可能是脱离劳动的王公贵族们创造的，而只能是那些自古以来埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人用血汗擘画的江山。认识到这一点，才能理解教员喊出“人民万岁”的含义。
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